在中国，文人是一个理想化的概念，是传统文化高度凝练的形象。中国文人的审美理论中，有一个仅可意会，难以言传的概念，那就是——意境。

一个浸透着中国气韵的文化空间，大到结构与功能布局，小到一桌一椅一花一木，都通透的体现着传统文人一脉相承的处世哲学，韬养含蓄，文质彬彬，和而不同，禅思高远。

明 · 朱承爵在《存馀堂诗话》中也提到：作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。同样，对于空间，意境也是一种形而上的境界，是整个空间在环境布局之上的、与人的精神对话和情思融通。

文人境界的体现，多有君子之风：仁者乐山、智者乐水、知音乐琴、学者谈诗、文人乐书、雅士乐画、静者知香、动者喜酒、清者礼茶。

一个文人所生活的空间里，有花、有茶、有香、有植栽、有书画、有雅玩，都是很自然的事，而因为对器物的美感的要求，还有文人对雅的追求，所以有些趣味与雅致的物件。

身有余闲，物具清欢，在由器物与空间构筑的幽雅世界里，人的身心方可安定。如诗岁月，如古人所记：余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻，实乃人间清福也。

在这样一个日渐喧嚣浮躁的时代，当代人越来越向往古人那番宁静淡泊的生活状态，尤其是古代文人的生活，而文人生活里尤以书斋文化为甚。君子清居所伴之物，绝不仅仅只为满足悦目之欢，更在于对心性品格的滋养。